ALAIN MABANCKOU FRAPPE LES ESPRITS | CHARLES MILANGA TSIMI| Chronique

(c) Kabango - 2016

Lundi 2 mai 2016, le titulaire de la Chaire annuelle Création artistique et littéraire du Collège de France a organisé un colloque, avec le soutien d’un parterre fleuri d'intellectuels reconnus pour : « Penser et écrire l’Afrique noire ». Voici en mon âme et conscience, ce que furent mes temps forts...

 La science n’a pas de frontières. Ne nous formalisons pas de ce que l’Afrique (se) pense (aussi) en France …Ni que son économie soit totalement extravertie au point de se décider au FMI ! Le Collège de France…C’est différent, l’Afrique qui se pense dans ce Collège-là, ce n’est pas l’Afrique de tous les jours ou des Sommets mondiaux.

De 9h30 à 18h50, dans l’amphithéâtre Margueritte De Navarre, la journée a été rythmée  en quatre temps, quatre vagues, plusieurs interventions de philosophe, historien, journaliste, économiste, écrivain, et même, ô miracle! d'un Immortel : Dany Laferrière, l'inusable auteur de Comment faire l'amour à un Nègre sans se fatiguer. Auteur et par ailleurs ami public-intime (à moins que ce ne soit ami-intime public) d'Alain Mabanckou : festivals, salons, cafés, célébrations, livres, c'est juste Montaigne et La Boétie reloaded ! Une amitié solaire...

 
Penser l’Afrique

Pour le premier axe, intitulé « Penser l’Afrique », se sont succédé sur le pupitre : le délicat philosophe sénégalais Souleymane Diagne et des sommités. Le premier a amorcé son discours avec un texte de Senghor et son propos a consisté à dire que « le philosophe africain doit être un traducteur ». C'est-à-dire « penser de langue en langue »: ce qui a-t-il poursuivi doit devenir l’avenir de l’Afrique et du monde. Il croit comme  Senghor au rendez-vous du donner et du recevoir entre les cultures. Ensuite, Lydie Moudileno, professeure de littératures a voulu avec nous « penser l’Afrique à partir de la littérature ». J'étais un peu perdu, comme attendant Godot... A la fin, la question est restée entière : pourquoi faudrait-il penser l'Afrique à partir de la littérature et non pas de la réalité ? Et quelle littérature d'ailleurs ? La littérature orale ? La poésie ou juste le genre romanesque ? De quels auteurs ?

​Il y a eu Séverine Kodjo Grandvaux, Docteur en Philosophie, qui était habillée en tissu pagne, cela ne passait pas inaperçu, alors cela doit être relevé. 

Pour clore cette première articulation, le haut fonctionnaire international et essayiste, Célestin Monga, Directeur Adjoint de l’ONUDI (Organisation des Nations Unies pour le développement industrielle) s'est exprimé. Ce conférencier s’est penché sur « Penser l’Afrique affamée » pour soutenir qu’il n’y a pas d’avenir pour l’Afrique sans industrialisation. Que l’Afrique « doit » « s’industrialiser ». Soit ! Mais de quelle industrie s’agirait-il ? L’armement ? L’aviation ? La nanotechnologie ? L’alimentaire ? Le médicament ? Le nucléaire ? L’automobile ?  L’industrie des savoirs ? Tout ça à fois ? Comment ? Pour concurrencer les qui, la mercedès allemande ou la kalachnikov russe ? Derrière le mot industrie, que trouve-t-on aujourd'hui ? 

Célestin Monga  s’est défini comme un homme pragmatique, raison pour laquelle, il s’est permis de distinguer deux types d’africains : le structuraliste et le conservateur. Les deux catégories sont censées s’opposer. Les premiers expliqueraient le retard de l’Afrique par les causes telles la colonisation, l’esclavage, et les seconds par la mentalité. Retenons son opposition assez simple entre les structuralistes et les conservateurs qui est passée dans les oreilles du vaste public comme si de rien n’était, comme si un évangéliste s'était jamais appelé Célestin.  Monsieur Monga,respecté par tant de générations d'Africains, nous a aussi enseigné que la différence entre les pays dits « riches » et les pays dits « pauvres  tient dans la capacité de production. Il ne s’embarrasse pas de nuances, parle ex cathedra, voilà les arguments que nous pauvres public avons pu mériter.
 
Le passage de chaque intervenant était ponctué par deux minutes de discours de l'imprésario, écrivain de prestige, vêtu comme personne, toujours "sapé comme jamais" : Alain Mabanckou. Il coordonnait, résumait, annonçait. Le public était conquis. Bon. Comme dans bon public. Amphithéâtre plein comme un neuf. Comme à la Sortie de Titanic en 1998 au Cinéma le Wouri. J'avais sept ans. 18 ans après, les ambiances populaires, comment dire, ce n'est pas que je méfie. Mais dans cette foule bigarrée, en partie debout, faute de places, venue écouter l'Afrique Black Blanc, Rouge (il n'y avait pas de Beur: discrimination négative ?)

La jeunesse à travers Gauz et deux autres jeunes romanciers ont eu leur quart d'heure de gloire. Rokhaya Diallo égale à elle-même était à elle seule une attraction, mais il n'y a pas eu de fait saillant que je veuille commenter.

 Ecrire la « France noire » : la diversité en question

Charmant et simple, poétique et bon conteur, l’académicien s’est présenté chargé de six livres qu’il tenait entre ses mains. Des livres de Haïtiens dont il a su faire l’éloge. Après, Dominic Thomas professeur des études Francophones à l’Université de Californie (UCLA) s'est exprimé. Avant que Françoise Vergès, Titulaire de la Chaire Global South(s) au Collège d’études Mondiales entretienne brillamment et sobrement l’assemblée sur l’Afrique Océanique : ces Noirs vivant dans les îles, le rôle des mers dans l’Histoire de l’Afrique, son importance capitale. Elle a regretté que l’Afrique aujourd’hui semble plus tourné vers la terre que la mer. L’on peut comprendre pourquoi le commerce international qui se déroule à 80% par voie maritime leur échappe.
 
Quant à Achille Mbembé, politologue et historien, il était prévu qu’il disserte sur deux concepts qu’il aurait inventés et brevetés : « afropolitanisme et afroturisme ». Les ingénieuses trouvailles étaient affichées sur le grand projecteur de l’Amphithéâtre. Rien n’y fait ! Il s’est contenté d'un petit exposé très intéressant, pour se mettre sans doute au niveau du public non averti….en concluant avec quelques recommandations que l’Afrique se « doit » de respecter si elle veut émerger : abolir les frontières héritées de la colonisation…voilà le mal ! On abolit, plus de Gabon, de Cameroun… Refaire l'histoire... Tout le monde est chez tout le monde ! Et ça ira mieux !
 
Le propos de Mabanckou en guise de clôture fut court, enfin il a dû faire court. 18h avait déjà sonné ! Il devait nous parler des sanglots de l’homme noir. L'ayant lu sur le sujet. Le sachant plus bon à l'écrit qu'à l'oral. J'ai apprécié à sa juste valeur le sens de la chute, le sens de la brièveté.
 
L'événement d'Alain Mabanckou fut une réussite, au plan de l’organisation, un succès…Il y avait du monde, un monde qui ne s’est pas ennuyé ! Il y avait foule. Ce colloque populaire avait un trait particulier, une ambiance qu’on ne retrouve pas d’ordinaire au sein de l’Institution. Wharf ! Wharf ! Les chiens aboient...

(c) EAY - Milanga Tsimi